受传统礼制文化影响，以上房为尊，由长辈居住，与大门相对，一般面阔三间或五间，均为前出檐廊结构。上房是供奉祖宗牌位、举行家庭祭祀和重大仪式的场所。屋内的物品陈设、装饰风格既是地位和财富的象征，也是主人生活情趣、品位的写照，还是家常生活中有关宗教、文化、习俗等元素的集中表达，是一个家庭生活最全面生动的展示。

进入堂屋首先映入眼帘的是墙壁上挂的中堂和两侧的对联。堂屋正中的长条桌正中供奉祖先牌位及香炉、烛台。几案两侧摆设了一对花瓶，从汉语的“花瓶”的“瓶”，“条案”的“案”的谐音中，我们可以读出“平安”之意。条案前面摆设有八仙桌和太师椅，取四平八稳之意。太师椅体态宽大，用料厚重，样子庄重严谨，已经完全脱离了舒适，而趋向于严肃。太师椅是唯一用官职来命名的椅子，它最早出现于宋代，最初的形式是一种类似于交椅的椅具。有关太师椅名称的最早记载见于宋代张瑞义的《贵耳集》。书中提到秦桧坐在圈椅上一仰头，无意中头巾坠落。吴渊看在眼里，便命人制做了一种荷叶托首，由工匠安在秦桧等人的椅圈上。太师椅由此产生，太师椅这一名称也由此传开。

现代堂屋一般是家庭起居和会客的场所。普通百姓也兼作餐厅。 严冬，当户外风雪呼啸，全家人坐在热炕头上，围着炕桌讲故事、剪窗花、纳鞋底。看着这样的生活场景，不由的让人想起了那脍炙人口的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”